理系の元祖「日置族」（８）祖先は天照大神および応神天皇

日置族は天照大御神および応神天皇の子孫となります。

 古事記、日本書紀に以下の記述があります。（日置族ファンクラブHP、wikipedia参照）

１）　「紀伊の日置首（ヒオキ・オビト）」は、天照大御神の第２子である 「天穂日命（アメノホヒノミコト）」の子孫。

天照大御神（アマテラス・オオミノカミ）
「斎庭の稲穂」　今野可啓画

２）　「京師の日置臣（ヒオキ・オミ）」は、「菅原朝臣（スガワラアソン）」の姓を天皇から与えられた。菅原氏は天穂日命の子孫で、大江氏と並んで子孫は代々、紀伝道（文章道）を家業として朝廷に仕えた。　

３）　「日置部の伴造（トモノミヤツコ）である幣岐君（ヘキノキミ）」は応神天皇の子である「大山守命」の子孫。

第15代天皇　応神帝御影
（河内国誉田八幡宮蔵）

従って、日本各地に住む日置族は、各々出身・由来、身分などが異なると思われますが、紀伊や京都の日置族は、天照大御神もしくは応神天皇の子孫であることがわかります。

なお、琵琶湖の北東部、近江国伊香郡の天比比岐命神社（滋賀県長浜市高月町高野）には、日置部の祖神は天太玉命（あめふとだまのみこと）と記載があるようです（「神社の世紀」参照）

天太玉命（あめふとだまのみこと）は、岩戸に隠れた天照大神(あまてらすおおみかみ)を外にさそいだすため、天児屋命(あめのこやねのみこと)と祈祷(きとう)をおこなった神です。天孫降臨の際、一緒に付き添った一神でもあります。このことから、日置族の祖先は天孫系でり、出雲系ではないと思われます。


次回（９）では日置族と出雲の関係をまとめます。
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